TỰ HỌC KINH CHỮ HÁN-NÔM

HOA-NGHIÊM NGUYÊN-NHÂN LUẬN TỰ 華嚴原人論序   LỜI TỰA LUẬN VỀ NGUYÊN NHÂN CÓ LOÀI NGƯỜI CỦA  KINH HOA-NGHIÊM     VẠN-LINH XUẨN-XUẨN, GIAI HỮU KỲ BỔN . 萬靈蠢蠢。皆有其本 。 MUÔN-LINH NHÚC-NHÚC, CHÚNG ĐỀU CÓ GỐC.   VẠN VẬT VÂN VÂN, CÁC QUY KỲ CĂN. 萬物芸芸。各歸其根 。 MUÔN VẬT NHÔ-NHÔ, CẢ ĐỀU VỀ CĂN.   VỊ HỮU VÔ CĂN BỔN NHI HỮU CHI MẠT GIẢ DÃ. HUỐNG TAM-TÀI TRUNG CHI TỐI LINH, NHI VÔ BỔN-NGUYÊN HỒ ? 未有無根本而有枝末者也。況三才中之最靈。而無本源乎。 CHƯA HỀ CÓ VẬT GÌ KHÔNG  CĂN BỔN MÀ CÓ NHÁNH NGỌN BAO GIỜ. PHƯƠNG CHI, HỌ ĐÃ BẢO RẰNG GIỮA TAM-TÀI, LOÀI NGƯỜI KHÔN-THIÊNG HƠN CẢ MÀ HÁ LẠI KHÔNG CÓ NGUỒN-GỐC Ư ?   THẢ TRI NHÂN GIẢ TRÍ, TỰ TRI GIẢ MINH. 且知人者智。自知者明 。 VẢ LẠI, TA BIẾT NGƯỜI LÀ KHÔN, TA BIẾT TA LÀ SÁNG.   NGÃ KIM  BẨM ĐẮC NHÂN-THÂN, NHI BẤT TỰ TRI SỞ TÒNG  LAI, HẠC NĂNG TRI THA THẾ SỞ THÚ HỒ ? 我今稟得人身。而不自知所從來。曷能知他世所趣乎 。 ĐỜI NAY TA CHỊU ĐƯỢC CÁI THÂN NGƯỜI ĐÂY, ĐÃ CHẲNG TỰ BIẾT TỪ ĐÂU ĐẾN, LẠI LÀM GÌ BIẾT ĐƯỢC CHỔ SẼ ĐẾN ĐỜI SAU ?   HẠC NĂNG TRI THIÊN HẠ CỔ KI...